Olen viime päivinä saanut hieman uutta pontta Kivilinnaan; olen siivonnut sen ympäristöä ja laittanut hieman paikkoja kuntoon, vaikka kaikki tuntuukin olevan turhaa...
Ostin tuossa heinäkuussa moposkotteerin. Tein sillä retken Hämeeseen, lapsuuteni maisemiin ja vähän ylikin. Nyt olen kierrellyt sillä Hesan seutuja...
Välttelin tarkoituksella Pasilan Kivilinnaa, kunnes noin viikko sitten ajauduin tahattomasti sinne. Huomasin paikan olevan täysin rempallaan; samanlaisessa kunnossa, mitä näin talojen olevan Hämeen sydänmailla; hyljättyinä, ränsistyneinä ja luonnon valtaamina. Paitsi että Kivilinna näyttää olevan vandaalien suojatyöpaikka... 10 kuukautta ehti vierahtää viime käynnistäni, joten tiesin hyvin, mitä luonto osaa luonnostaan ... Sen sijaan ihmisten "luonnollisuuteen" olen lopen kyllästynyt, vaikka en olekaan Lopella koskaan käynyt, muistaakseni.... Tekee mieli Marsiin, ...
Suurimmat puunrungot ja oksat siivottuani aloin puhdistamaan oman asumukseni tavaroita, joita oli heitelty pitkin mäkeä...
Tänään, keskiviikkona, 29. elosta, Herran vuonna 2012, olin siellä jälleen siivoamassa, kun näin pari polkupyöräilijää tulevan mäkeä alas, ja ajattelin, että pakkohan niitten on tultava portista sisälle. Kuten tapahtuikin.
Juteltiin niitä näitä, ja jossakin välissä ehdin sanoa, miten poliisitkin silloin tällöin ovat käyneet tutustumiskäynneillä... Ja eikös maija siinä samassa näkynyt ylätiellä, ja pian kurvasi portin eteen. Tiesin kokemuksesta, että se on koirapoliisi, joka tuo poliisikoiran pienelle harjoitukselle ja tarpeilleen Metsään. Pian töyrään päältä näkyikin poliisi, joka tiedusteli, miten menee, tai jotakin semmosta.
Mitä itse asiassa tällä tarkoitan, niin tahdon vain sanoa sille kaverille, joka yrittää asettua sinne taloksi, että se on ihan hyvä vaan, että olet peittänyt sen palaneen kotini kattoa, mutta kotia siitä et saa pelkästään sillä, sillä sen lattia on sortunut ja sen tilalla on metrien syvä monttu. Lattiaa ei ole, ja katto ei pidä vettä, jollei sitä rakenna tositarkoituksella kuntoon. Lattian alle on tippunut se Porin Mattikin, se 300-kiloinen lämmitin, jonka hain joskus 10 vuotta sitten Gumbonstrandista... 20 asteen pakkasilla...
Kuten huomaat, niin jätin sinne tämän sivun osoitteen, että jos luet tätä, niin tiedä, että puhdistan vain mahdollisuuksieni mukaan sitä ja autan tarpeen tullen sinua, kunhan sinulla on tosi tarkoitus, etkä pelkää viranomaisia, koska he eivät näytä hampaitaan ja hauku, kun vain rohkeasti ihminen elää luonnollista elämäänsä.
Huom. Vain sellaiset ihmiset ovat kiusankappaleita ja täysiä tolloja, jotka tulevat sen muurin yli. Ole ystävällinen kaikille niille, jotka tulevat siitä portista, sillä niin minäkin olen aina osoittanut ystävyyttä portista tuleville, sillä sellaiset ihmiset ovat älykkäitä. Sen kivilinnan muurien yli tulevien suhteen ole äärimmäisen epäluuloinen, koska ne ovat pelkkiä typeryksiä, jotka eivät tiedä elämästä mitään.
Koti on paikka, jonka eteen ihminen on tehnyt enemmän kuin tienannut
keskiviikko 29. elokuuta 2012
torstai 16. elokuuta 2012
Voisiko Mannerheim olla lintu
Olisiko Carl Gustaf Emil Mannerheim voinut lentää, jos hänellä olisi ollut siivet?
Luontokuvaajille aukeni uusia mahdollisuuksia:
Nyt luontokuvaajat voivat esittää katsojille uusia piirteitä muurahaisista, joita esittäisi elefanttilauma! Tai miten olisi, jos luontokuvaaja paljastaisi pingviinien persoonallisuudesta uusia piirteitä tuomalla niitä Senaatintorille ja esittämällä, miten kyse on aidosti uusista paljastuksista pingviinien elämästä, kun ne tepastelisivat autojen alle, tai kuolisivat helteeseen....
14.8. 2012, IL: Ylen salattu yllätys: Mustaihoinen Mannerheimiksi
Tuskin tuossa Lyytisen ohjaamassa kuvauksessa on mitään muuta Mannerheimia kuin hänen nimi.
Lyytinen Aamu-TV:ssä kertoo, että:
"Mä toivon, että se antaa uuden näkökulman suomalaiseen sankarimyyttiin. Mä toivon, että se pystyy kertomaan meille suomalaisille ihmisestä nimeltä gustav mannerheim." "Voisiko Mannerheim ollut olla tuollainen." "Voisiko hän olla tuollainen ihminen kuin tuossa elokuvassa tämä meille kerrotaan?" "Kun pystytään tää kysymys herättämään katsojalle. Jos me pystytään kertomaan jotain katsojalle jotain näistä syistä, miksi Mannerheimistä muodostui sellainen ihminen kuin hänestä muodostui, niin mää oon kyllä..."
Miten sellainen ihminen voi herättää mielikuvan Mannerheimistä, joka on täysin toisenlainen täysin toisenlaisessa ympäristössä kuin todellisuudessa oli?
Kysymys, "voisiko Mannerheim ollut olla tuollainen"
on samaa laatua kuin kysyä, että voisiko lehmä lentää!
Jos lintu määritellään lehmäksi, niin silloin lehmäkin lentää.
Mannerheim ei voinut olla erilainen kuin hän oli. Jos Mannerheimin tilalle laitetaan joku muu, niin silloin meillä ei olisi sitä Mannerheimia, eikä mitään sitä, mitä Mannerheim sai aikaan, olkoon se hyväksi tai pahaksi sanottua.
Meillä ei olisi lehmiä, jos niillä olisi siivet.
Lehmä on lehmä ilman siipiä ja
Mannerheim on Mannerheim vain suomalaisena.
Se erilaisuuden suvaitseminen ja monikulttuurisuuden julistaminen ei voi olla sitä, että historian tyyppien tilalle laitetaan täysin fiktiivisiä otuksia, joita ei voida edes persoonallisuuksiksi sanoa. Voin minäkin kysyä, että jos Lyytistä esittämään laitetaan vaikka kiinalainen Etelä-Navalla, niin kysymys siitä, että voisiko Lyytinen olla tuollainen, on mieletön, koska silloin kyseessä ei voi olla Lyytinen, vaan kiinalainen.
Katsoja voisi samastua Mannerheimiin vain silloin, kun hänet esitetään historiallisessa asussaan historiallisessa kontekstissaan, jolloin hänen käteensä voidaan laittaa vaikka kiljupönttö ja päähän ämpäri, jolloin katsojat voisivat ihan aidosti samastua tuollaiseen kuvaan Mannerheimista, mutta nyt se on täysi mahdottomuus jokaiselle rehelliselle katsojalle.
Minusta on ihan sama, mitä lööppejä jotkut haluavat luoda Mannerheimista, kunhan hänet esitetään suomalaisena suomalaisessa ympäristössä historiallisessa asussaan.
16.8. 2012, AL: Marski-elokuvan käsikirjoituksen teki kenialainen ryhmä - joka ei tuntenut Marskia!
YLE:n tulevaa ohjelmistoa:
Avara luonto, uusia näkökulmia eläinmaailman persoonallisuuksiin. Ensimmäisessä osassa tapaamme pingviinejä Senaatintorilla. Pingviinejä esittää lauma hyvin koulutettuja vihreitä populisteja, jotka tulevat toimeen sosiaaliavuilla. Kymmenosainen luontosarja on kuvattu viiden päivän aikana ja tuli maksamaan vaivaiset satatonnia. Ohjelman tekemisessä ei ole loukattu eläinten oikeuksia.
15.8. 2012, US-Blogi: YLE sahaa omaa oksaansa
16.8. 2012, US-eloBlogi: Avoin kenialaiskirje Yleisradiolle
16.8. 2012, US: Ylen Mannerheim-projekti maksaakin jopa 170 000 €
Luontokuvaajille aukeni uusia mahdollisuuksia:
Nyt luontokuvaajat voivat esittää katsojille uusia piirteitä muurahaisista, joita esittäisi elefanttilauma! Tai miten olisi, jos luontokuvaaja paljastaisi pingviinien persoonallisuudesta uusia piirteitä tuomalla niitä Senaatintorille ja esittämällä, miten kyse on aidosti uusista paljastuksista pingviinien elämästä, kun ne tepastelisivat autojen alle, tai kuolisivat helteeseen....
14.8. 2012, IL: Ylen salattu yllätys: Mustaihoinen Mannerheimiksi
Tuskin tuossa Lyytisen ohjaamassa kuvauksessa on mitään muuta Mannerheimia kuin hänen nimi.
Lyytinen Aamu-TV:ssä kertoo, että:
"Mä toivon, että se antaa uuden näkökulman suomalaiseen sankarimyyttiin. Mä toivon, että se pystyy kertomaan meille suomalaisille ihmisestä nimeltä gustav mannerheim." "Voisiko Mannerheim ollut olla tuollainen." "Voisiko hän olla tuollainen ihminen kuin tuossa elokuvassa tämä meille kerrotaan?" "Kun pystytään tää kysymys herättämään katsojalle. Jos me pystytään kertomaan jotain katsojalle jotain näistä syistä, miksi Mannerheimistä muodostui sellainen ihminen kuin hänestä muodostui, niin mää oon kyllä..."
Miten sellainen ihminen voi herättää mielikuvan Mannerheimistä, joka on täysin toisenlainen täysin toisenlaisessa ympäristössä kuin todellisuudessa oli?
Kysymys, "voisiko Mannerheim ollut olla tuollainen"
on samaa laatua kuin kysyä, että voisiko lehmä lentää!
Jos lintu määritellään lehmäksi, niin silloin lehmäkin lentää.
Mannerheim ei voinut olla erilainen kuin hän oli. Jos Mannerheimin tilalle laitetaan joku muu, niin silloin meillä ei olisi sitä Mannerheimia, eikä mitään sitä, mitä Mannerheim sai aikaan, olkoon se hyväksi tai pahaksi sanottua.
Meillä ei olisi lehmiä, jos niillä olisi siivet.
Lehmä on lehmä ilman siipiä ja
Mannerheim on Mannerheim vain suomalaisena.
Se erilaisuuden suvaitseminen ja monikulttuurisuuden julistaminen ei voi olla sitä, että historian tyyppien tilalle laitetaan täysin fiktiivisiä otuksia, joita ei voida edes persoonallisuuksiksi sanoa. Voin minäkin kysyä, että jos Lyytistä esittämään laitetaan vaikka kiinalainen Etelä-Navalla, niin kysymys siitä, että voisiko Lyytinen olla tuollainen, on mieletön, koska silloin kyseessä ei voi olla Lyytinen, vaan kiinalainen.
Katsoja voisi samastua Mannerheimiin vain silloin, kun hänet esitetään historiallisessa asussaan historiallisessa kontekstissaan, jolloin hänen käteensä voidaan laittaa vaikka kiljupönttö ja päähän ämpäri, jolloin katsojat voisivat ihan aidosti samastua tuollaiseen kuvaan Mannerheimista, mutta nyt se on täysi mahdottomuus jokaiselle rehelliselle katsojalle.
Minusta on ihan sama, mitä lööppejä jotkut haluavat luoda Mannerheimista, kunhan hänet esitetään suomalaisena suomalaisessa ympäristössä historiallisessa asussaan.
16.8. 2012, AL: Marski-elokuvan käsikirjoituksen teki kenialainen ryhmä - joka ei tuntenut Marskia!
YLE:n tulevaa ohjelmistoa:
Avara luonto, uusia näkökulmia eläinmaailman persoonallisuuksiin. Ensimmäisessä osassa tapaamme pingviinejä Senaatintorilla. Pingviinejä esittää lauma hyvin koulutettuja vihreitä populisteja, jotka tulevat toimeen sosiaaliavuilla. Kymmenosainen luontosarja on kuvattu viiden päivän aikana ja tuli maksamaan vaivaiset satatonnia. Ohjelman tekemisessä ei ole loukattu eläinten oikeuksia.
15.8. 2012, US-Blogi: YLE sahaa omaa oksaansa
16.8. 2012, US-eloBlogi: Avoin kenialaiskirje Yleisradiolle
16.8. 2012, US: Ylen Mannerheim-projekti maksaakin jopa 170 000 €
torstai 9. elokuuta 2012
Uusin kulttuuri on piilopelikulttuuri
Kun Apple julkaisi keväällä uuden iPad tapletin, sen nimestä käytiin kovasti arvailuja. Yllätys oli suuri, kun tabletin nimeksi paljastui Uusi iPad. Nyt samanlainen ylläri on kohdannut suvaitsevaisia; He ovat pyytämättä saaneet käsiinsä uuden kulttuurin, jonka nimi on uusi kulttuuri:
- Tämä on uusi asia ja uusi kulttuuri, johon ei ole viranomaistaholla osattu suuremmin varautua tai muodostaa kantoja, Kalske sanoo.
Voi olla niin, että suvaitsevaiset ovat ihan itse keksineet uuden kulttuurin, jonka käytäntöjä he luovat samalla tavalla kuin tiedemiehet maailmankaikkeuksia, ex nihilo.
Suvaitsevaiset yrittävät kaikin tavoin piilottaa maahanmuuttajien rikollisuuden.
- Se uusi kulttuuri on nimenomaan tuo maahanmuuttajien rikollisuuden piilottelu.
Kun suvisviranomaiset yrittävät etsiä erilaisia piilopaikkoja, mihin maahanmuuttajien rikollisuus voitaisiin piilottaa, niin toki he kohtaavat siinä vielä hiukan hankausta nykyisen lainsäädännän kanssa, jota suvaitsevaiset eivät vielä ole pystyneet rukkaamaan tuon upo uuden kulttuurin, piilottelukulttuurin mukaiseksi.
Siinäpähän suvaitsevaiset joutuvat nyt pelleilemään piilokulttuurinsa kanssa voidakseen lakaista maahanmuuttajien rikollisuuden pois omista silmistään
9.8. 2012, IL: Näpistäjän kuvan julkaiseminen netissä voi olla rikos
LISÄÄ PIILOPELIKULTTUURIA:
9.8. 2012, IS: Näpistäjän kuvan julkaisua netissä kannattaa miettiä. Lainaa:
"Jos kuvan henkilö todella paljastuu rikoksen tekijäksi, voi kyseessä silti Tiilikan mukaan olla esimerkiksi yksityiselämää loukkaava tiedon levittäminen."
Jo on aikoja pidelly. Nyt ei enää välitetä uhrien yksityiselämästä;: Rikollinen ei siis ole voinut loukata uhrien yksityiselämää, koska suvaitsevaisten mukaan vain rikollisen yksityiselämää voidaan loukata. Rikollisuus on valtion erityisessä suojelussa.
Uhrien nimet ja kuvat, uhrien yrityksien nimet ja kuvat ovat kaikki julkaistavissa, mutta mitään tietoja rikollisista ei enää saa tässä upouudessa kulttuurissa julkaista, tai muutoin suvaitsevaisten vahtikoirat tulevat ja purevat, koska rikolliset eivät pysty rauhalliseen rikollisuuteen.
Ajatelkaas sitä, jos ei saataisi enää julkaista edes uhrien nimiä ja kuvia
-- hokkus pokkus; Suomessa ei enää olisi mitään rikollisuutta.
Onkin täysin selvää, että suvaitsevaiset yrittävät hysteerisesti tehdä kaikesta rikollisuudesta suomalaisten geneettisen ominaispiirteen; kas, kun rikollisten nimiä ja kuvia ei enää saa julkaista, niin sillä pyritään vain luomaan mielikuvaa, miten vain suomalaiset ovat kaiken pahan alku ja juuri.
21.7. 2012, HS, Vieraskynä: Rikoksen tekeminen ei ole yksityiselämää
YRITTÄMINEN EI VOI OLLA HÄPEÄ
Olkoon yrittäminen mitä tahansa, niin sen pitää olla julkista; jos ihminen huoraa tai muutoin myy itseään, niin siinä ei ole mitään hävettävää. Häpeä on osoitus vain siitä, että ihminen toimii omaa moraaliaan vastaan, eli jos rikollinen ei kestä julkisuutta, niin silloin hän voi lopettaa rikollisen uransa ja alkaa yrittäjäksi jollakin muulla alalla. Rikollisen toiminnan salaaminen on moraalin tuhoamista
- Tämä on uusi asia ja uusi kulttuuri, johon ei ole viranomaistaholla osattu suuremmin varautua tai muodostaa kantoja, Kalske sanoo.
Voi olla niin, että suvaitsevaiset ovat ihan itse keksineet uuden kulttuurin, jonka käytäntöjä he luovat samalla tavalla kuin tiedemiehet maailmankaikkeuksia, ex nihilo.
Suvaitsevaiset yrittävät kaikin tavoin piilottaa maahanmuuttajien rikollisuuden.
- Se uusi kulttuuri on nimenomaan tuo maahanmuuttajien rikollisuuden piilottelu.
Kun suvisviranomaiset yrittävät etsiä erilaisia piilopaikkoja, mihin maahanmuuttajien rikollisuus voitaisiin piilottaa, niin toki he kohtaavat siinä vielä hiukan hankausta nykyisen lainsäädännän kanssa, jota suvaitsevaiset eivät vielä ole pystyneet rukkaamaan tuon upo uuden kulttuurin, piilottelukulttuurin mukaiseksi.
Siinäpähän suvaitsevaiset joutuvat nyt pelleilemään piilokulttuurinsa kanssa voidakseen lakaista maahanmuuttajien rikollisuuden pois omista silmistään
9.8. 2012, IL: Näpistäjän kuvan julkaiseminen netissä voi olla rikos
LISÄÄ PIILOPELIKULTTUURIA:
9.8. 2012, IS: Näpistäjän kuvan julkaisua netissä kannattaa miettiä. Lainaa:
"Jos kuvan henkilö todella paljastuu rikoksen tekijäksi, voi kyseessä silti Tiilikan mukaan olla esimerkiksi yksityiselämää loukkaava tiedon levittäminen."
Jo on aikoja pidelly. Nyt ei enää välitetä uhrien yksityiselämästä;: Rikollinen ei siis ole voinut loukata uhrien yksityiselämää, koska suvaitsevaisten mukaan vain rikollisen yksityiselämää voidaan loukata. Rikollisuus on valtion erityisessä suojelussa.
Uhrien nimet ja kuvat, uhrien yrityksien nimet ja kuvat ovat kaikki julkaistavissa, mutta mitään tietoja rikollisista ei enää saa tässä upouudessa kulttuurissa julkaista, tai muutoin suvaitsevaisten vahtikoirat tulevat ja purevat, koska rikolliset eivät pysty rauhalliseen rikollisuuteen.
Ajatelkaas sitä, jos ei saataisi enää julkaista edes uhrien nimiä ja kuvia
-- hokkus pokkus; Suomessa ei enää olisi mitään rikollisuutta.
Onkin täysin selvää, että suvaitsevaiset yrittävät hysteerisesti tehdä kaikesta rikollisuudesta suomalaisten geneettisen ominaispiirteen; kas, kun rikollisten nimiä ja kuvia ei enää saa julkaista, niin sillä pyritään vain luomaan mielikuvaa, miten vain suomalaiset ovat kaiken pahan alku ja juuri.
21.7. 2012, HS, Vieraskynä: Rikoksen tekeminen ei ole yksityiselämää
YRITTÄMINEN EI VOI OLLA HÄPEÄ
Olkoon yrittäminen mitä tahansa, niin sen pitää olla julkista; jos ihminen huoraa tai muutoin myy itseään, niin siinä ei ole mitään hävettävää. Häpeä on osoitus vain siitä, että ihminen toimii omaa moraaliaan vastaan, eli jos rikollinen ei kestä julkisuutta, niin silloin hän voi lopettaa rikollisen uransa ja alkaa yrittäjäksi jollakin muulla alalla. Rikollisen toiminnan salaaminen on moraalin tuhoamista
sunnuntai 5. elokuuta 2012
Moporetki Suomeen
Menin ja ostin tuossa muutama viikko sitten moposkootterin. Tulin juuri puoli tuntia sitten 9 päivän ja viiden tunnin moporetkeltä, joka suuntautui lähinnä Hämeeseen, mutta ulottui parhaimmillaan Parkanoon, Kairokoskelle asti. Kilometrejä kertyi 1128, eli 32 kilometriä olisi jäänyt vajaaksi, jos olisi pitänyt Hankoniemeltä posottaa Utsjoelle saakka, suoraan.
Moporetkeni keskinopeus oli peräti 5,25 km/h, eli tavallisella kävelyvauhdilla olisin päässyt samassa ajassa Suomen päästä päähän... Hmmmm... Miksiköhän muuten sanotaan "Suomen päästä päähän"? Onko muissa maissa kaksi päätä? Onpas outoa, että Suomella on kaksi päätä? Eni wei.
Kuvasin ja videoin retkeni. Tässä muutamia ensi hätään,
Blogi, 14.1. 2013: Mopo Skootteri Retki Video
Moporetkeni keskinopeus oli peräti 5,25 km/h, eli tavallisella kävelyvauhdilla olisin päässyt samassa ajassa Suomen päästä päähän... Hmmmm... Miksiköhän muuten sanotaan "Suomen päästä päähän"? Onko muissa maissa kaksi päätä? Onpas outoa, että Suomella on kaksi päätä? Eni wei.
Kuvasin ja videoin retkeni. Tässä muutamia ensi hätään,
Blogi, 14.1. 2013: Mopo Skootteri Retki Video
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)